Главная

О церкви

Фотографии

Проповеди

Архив проповедей

Контакты

Пожертвования

Шемпель Роман "Три вида поклонения. Какое же настоящее?" (25.06.2017)

Как много различных форм поклонения мы можем увидеть в сегодняшней церкви? Как часто мы можем услышать вопрос - как правильно поклоняться Богу и какую форму поклонения избрать? Как мы принимаем отличное от нашего представления поклонение? Христос даёт нам чёткую формулу современного поклонения, от которой мы можем отталкиваться в своих рассуждениях.


Скачать аудио

Скачать план-конспект
Показать план-конспект
  •  Введение
    • Что такое поклонение
      • Определение слова "поклонение"
        • Определение слова - проявление особого почитания, уважения, преданности кому-либо или чему-либо; также преклонение (от преклонять колена).
        • Этимология слова - поклон, признак почтения. Как в русском, так и в греческом языках.
      • Смысл поклонения в НЗ
        • Выражение глубокого почтения и преданности, готовности служить и отдать себя.
        • Требование Бога к своим поклонникам - получателям Его откровения (Втор 6:13).
        • Требования сатаны во время искушения, как условие для Христа (Мф 4:9).
        • Иудеи приходили в Иерусалим на поклонение Богу (в храм) (Ин 12:2, Деян 8:27).
      • Примеры в церковной жизни
        • Поклонение в форме литургии, в храме - определённом месте поклонения.
        • Поклонение в форме личного времени с Богом, в тайной комнате.
  • Основная часть
    • Основной текст Ин 4:22-24 - беседа Христа с женщиной в Самарии у колодца.
      • В беседе Христос открывает три вида поклонения:
        • В Самарии;
        • В Иудее;
        • В НЗ.
      • Предпосылки к беседе с Самаритянкой
        • История самаритян
          • Разделение единого Израиля после Соломона
            • Израильское царство было разделено на две части.
            • Иеровоам, раб Соломона, который был царём над десятью коленами на севере, боялся, чтобы народ не вернулся к Ровоаму (сын Соломона, который был королём на Юге), тогда, когда они должны были идти и поклоняться в Иерусалим.
            • Иеровоам сделал двух золотых тельцов и положил одного в Вефиль, а другого в Дан и сказал народу, что им не придётся идти поклоняться в Иерусалим, но отныне смогут поклониться этим двух тельцам. Это было грехом всего народа (3Цар 12:26-33).
          • В результате оставшиеся евреи смешались с язычниками, а в религиозном отношении образовалась необычная смесь религии Израиля с разнообразными языческими верованиями.
          • Языческий царь Саргон переселил население Северного царства после плена из Вавилона и Ассирии, и поселил их в городах Самарийских - вокруг города Самария (4 Цар 17:24).
          • Самаряне принимали пятикнижие Моисеево, верили в единого Бога и ожидали Мессию. Богослужение их в храме на горе Гаризим имело отличие от богослужения, совершавшегося в храме Иерусалимском.
        • Пример отношения к Самаритянам
          • Притча о добром Самаритянине - пример, как абсолютно чужой может стать ближним (Лк 10:25-37).
          • Притча о 10 прокажённых - благодарным оказался самаритянин среди десяти человек, которых Он исцеляет от проказы, один оказался самарянином, и только от него Христос слышит слова благодарности за исцеление (Лк. 17:16).
          • Иисус посылает апостолов только к израильтянам (Мф 10:5).
          • Христа не приняли в Самарии, распознав в нём иудея (Лк. 9:51-56).
          • Самаритянка удивляется, что иудей с ней заговорил (Ин. 4:9).
          • Ученики удивились, что Христос беседовал с самаритянкой (Ин 4:27).
          • У хранивших чистоту Моисеевой веры иудеев поклонение самаритян вызывало ещё большую неприязнь, чем чистое язычество.
      • Детали беседы с женщиной у колодца:
        • Христос провоцирует Самаритянку (Ин 4:16).
        • Христос зарабатывает авторитет (Ин 4:19).
        • Самаритянка говорит о том, что её волнует - о верности полонения (Ин 4:20).
        • Христос выводит три вида поклонения:
          • Самаритяне не знают, чему поклоняются
            • Не в рамках воли Бога.
            • Не имея полноту Божьего откровения.
            • Смешивая поклонение Богу с собственными представлениями о поклонении.
          • Иудеи знают, чему поклоняются
            • Имеют откровение Бога.
            • Следуют откровению Бога - поклоняются так как этого хочет Сам Бог.
          • Новое поклонение НЗ
      • Итоги поклонения Самаритян:
        • Не всякое поклонение угодно Богу.
          • Они поклонялись Единому Богу.
          • Поклонялись так, как сами того хотели.
          • Самаритяне игнорировали полноту божьего поклонения.
          • Они смешали своё поклонение Единому Богу с поклонением идолам.
          • Они пошли на компромисс и встречу с требованиями мирского окружения.
        • Христос признает такое поклонение неверным.
        • Иисус говорит женщине, что способ, которым они поклоняются, является доказательством того, что они не знали волю Бога.
          • Бог продолжал говорить и дальше, чем описано в Пятикнижии Моисея.
          • Иудеи поклоняются в Иерусалиме, поскольку знают волю Божью: Он Тот, кто определил, чтобы народ израильский поклонялись в храме Иерусалима.
    • Поклонение Иудеев
      • Бог повелел Иудеям поклоняться только в одном месте и именно в том месте, которое Он Сам выберет (Втор 12:1-14).
        • Где поклонятся.
        • Бог определяет виды поклонения.
        • Бог предостерегает от самостоятельного выбора, как и где поклонятся.
        • Бог избрал город Иерусалим, как место поклонения, где был построен Храм Божий (2 Пар 7:12-16).
      • Итоги поклонение ВЗ:
        • Его установил Бог.
        • Бог определяет, как и где ему поклонятся.
        • Эта форма прошла с наступлением НЗ.
          • Контекст поклонения иудеев ВЗ.
          • Завеса в храме разорвалась, ознаменовав новую эру присутствия Бога в этом мире (Мф 27:51, Евр 9:7-12).
    • Поклонение НЗ
      • Поклонение в духе
        • Поклонение духу должно происходить в духе (внутреннее поклонение человека).
        • Нет определённого места поклонения.
        • Нет правильной формы поклонения.
        • Есть договорённость между людьми и поиски компромисса.
        • Есть культурный аспект поклонения.
        • Примеры поклонения в разных культурах.
      • Поклонение в истине
        • В границах Слова.
        • Всё что не запрещено - разрешено и регламентируется Духом Святым.
          • Давая приоритете действия ДС в своей жизни, верующий может называть себя дитём Бога (Рим 8:14).
          • Быть внимательным к окружающему контексту и культуре.
            • Соблюдать правила ношения знаков для замужних женщин (1 Кор 11:13).
            • Одеваться прилично для культуры того времени (1 Тим 2:9).
      • Итоги поклонения НЗ:
        • Опасность культа поклонения.
        • Необходимо разделять культуру и истину в духе.
        • Быть принципиальным в библейских позициях - Истине.
        • Быть готовым принять иную форму поклонения.
        • Поклонения в Теле Христа - Церкви в рамках Слова.
      • Примеры возможных форм поклонения:
        • В служении;
        • В финансовой жертвенности;
        • В усердии в служении;
        • В проявлении любви к ближнему;
        • В проявлении любви к супругу;
        • В ежедневном личном времени с Богом.
  • Заключение
    • Ин 4:22-24 - Иоанн даёт нам картину трёх поклонений.
      • Поклонения Самаритян:
        • Неполнота откровения.
        • Компромисс с миром и поклонение идолам.
        • То, что Бог не принимает.
      • Поклонение Иудеев:
        • Основано на сути ВЗ - исключительности иудеев.
        • Привело к сосредоточению на форме и букве.
      • Христос даёт новую формулу поклонения - поклонения НЗ:
        • В Духе
          • Нет места;
          • Нет формы;
          • Поклонение во всех делах верующего человека.
        • В Истине
          • В рамках Слова;
          • Не противореча Слову;
          • Исполняя Слово.
    • Как я поклоняюсь Богу?
      • Так, как считаю нужным?
      • Так, как хочет этот мир и так, как там модно?
      • Какая форма ежедневного поклонения присуща мне?
      • Привязан ли я к месту и традиции?
      • Как я принимаю другие формы поклонения?
      • Как моё поклонение соотносится с формулой Христа поклонение в духе и истине?

 
 

© 2004-2024 Местная религиозная организация евангельских христиан-баптистов "Церковь «Вифания»"

Доводится до сведения всех заинтересованных лиц, что посредством передачи информации на настоящем носителе, включая все страницы настоящего ресурса и все материалы (письменные, визуальные, видео и аудио), в соответствии с п.3 статьи 7, п.8 статьи 8, п.1-5 статьи 16, п.3 статьи 17, п.1 статьи 24.1., ст. 24.2 Федерального закона от 26.09.1997 N125-ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях»
ОСУЩЕСТВЛЯЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ
Местной религиозной организацией евангельских христиан-баптистов «Церковь «Вифания».
Юридический адрес: 117454, г. Москва, ул. Удальцова, д.24, 2А
Фактический адрес: 119526, г. Москва, Ленинский проспект, д.146, офис 323
ОГРН 1037739205888, ИНН 7729395945
Свидетельство о регистрации некоммерческой организации:
Местная религиозная организация евангельских христиан-баптистов «Церковь «Вифания».
Зарегистрировано Главным Управлением Министерства Юстиции Российской Федерации г. Москвы, регистрационный номер 1064 от «18» ноября 1999 г.
Запись о некоммерческой организации внесена в ЕГРЮЛ «24» января 2003 г. за основным государственным регистрационным номером: 1037739205888.
Учетный номер свидетельства о регистрации 77 6990042, дата выдачи свидетельства о регистрации «24» января 2003 г.